Tuesday, March 5, 2013

James Nachtwey: My photographs bear witness



“Bütün kariyerini görünmez olmaya çalışarak geçirmiş biri olarak, böyle bir kalabalığın önünde durmak neredeyse  dünya dışı bir deneyim ile far görmüş geyik arasında bir şey.. bu nedenle sizden TED kurallarından birini ihlal edeceğim için beni bağışlamanızı istiyorum çünkü konuşmamı kağıttan okuyacağım ve konuşmamı bitirmeden önce beni yıldırım çarpmamasını umuyorum.
Beni belgesel fotoğrafçısı olmaya iten bazı fikirlerle başlamak istiyorum. 1960’larda öğrenciydim, sosyal başkaldırı ve sorgulama yıllarında ve kişisel düzeyde benim için idealizmi keşfettiğim zamanlardı. Vietnam’daki savaş bütün hızıyla sürüyordu. İnsan hakları hareketi devam ediyordu ve fotoğrafların benim üzerimde çok güçlü bir etkisi oldu. Siyasi ve askeri liderler bize başka bir şey söylüyordu fotoğrafçıların anlattıkları ise başkaydı. Ben milyonlarca Amerikalı gibi, fotoğrafçılara inandım. Onların fotoğrafları savaşa ve ırkçılığa direnişi besliyordu. Sadece tarihi kaydetmekle kalmıyor, değişmesine de yardımcı oluyorlardı. Fotoğrafları bizim toplumsal hafızamızın parçası haline gelmişti ve hafıza paylaşılan bir vicdan duygusuna dönüştüğünde değişim sadece mümkün hale gelmekle kalmıyor, aynı zamanda kaçınılmaz da oluyordu. Gazetecilik tarafından temsil edilen özgür bilgi akışının özellikle görsel gazeteciliğin, toplumların gözünün önüne siyasi politikaların hem yararlarını hem de maliyetlerini koyabileceğini gördüm. Karar verme süreçlerine katkı koyarak, başarıyı artırabilirdi. Siyasi ataletin ve kötü politikaların önünde aracı olup hasarı ölçen ve davranışlarımızı yeniden değerlendirmemizi isteyen bir şeydi. Mutat haber konularına insancıl bir yüz ekliyordu ve bu olmaksızın tüm konular soyut, ideolojik veya küresel etkisi bakımından anıtsal görünebiliyordu. Gücün koridorlarından çok çok altta, yeryüzünde yaşananlar sıradan vatandaşların başına gelir, tek tek. Ve anladım ki belgesel fotoğrafın olayları onların açısından anlatma yeteneği vardı. Başka hiçbir şekilde ses sahibi olamayacaklara ses veriyordu. Ve bir tepki olarak, bir toplumsal fikri ateşliyor ve halka açık tartışmaya zemin hazırlıyordu. Bu sayede konunun taraflarının gündemi tümüyle kontrol etmesinin ve istedikleri şekilde manipüle etmelerinin önüne geçiyordu. O yıllarda olgunlaşmak şunu gerçek hale getirdi: Özgür bilgi akışı kavramı ve özgür toplumun düzgün işlemesinde kesinlikle hayati önem taşımaktaydı.

Basın kesinlikle ticari bir iştir ve hayatta kalmak için başarılı olmak zorundadır ancak pazar gereksinimleri ile gazetecilik sorumlulukları arasındaki doğru denge bulunmak zorundadır. Toplumun problemleri, bir tanım konulara çözülemez. Daha yüksek düzeyde, basın bir hizmet sektörü öğesidir ve sunduğu hizmet farkındalıktır. Her hikâye bir şeyler satmak zorunda değildir. Bazı şeyleri de vermek gerekir. Benim izlemek istediğim gelenek buydu.

Savaşın içine karışan herkes için olağanüstü yüksek zorluklar yarattığını gördüğümde ve görsel gazeteciliğin çatışma yönetiminde gerçekten bir aktör olabileceğini anladığımda 2001’de, ayaklanma silahlı çatışmaya dönüştüğünde en büyük olaylardan biri Batı Şeria’nın Jenin kasabasındaki Filistin kampının yok edilmesiydi. Politik dünyanın ortak zemin bulamadığı zamanlarda taktik ve karşı-taktiklerin sürekli sürtüşmesi sadece daha çok şüphe, nefret ve intikam duygusu yaratıyor ve şiddet halkasını uzatıyor. 90’larda, Sovyetler’in dağılmasından sonra Yugoslavya etnik sınırı çizgileriyle bölündü ve iç savaş Bosna, Hırvatistan ve Sırbistan arasında başladı. Bu Mostar’da evden eve bir çatışma görüntüsü, komşu komşuya savaşıyor. Bir yatak odası, insanların mahremiyet paylaştıkları yer, hayatın tohumlandığı yer, bir savaş alanı olmuştu. Kuzey Bosna’daki bir cami, Sırp topları tarafından yıkılmıştı ve derme çatma bir morga dönüştürülmüştü.   

Ölü Sırp askerleri çatışmalardan sonra toplanıyor ve savaş esirlerinin takasında veya hayatını kaybeden Bosnalı askerlerin cesetlerinin geri alınmasında koz olarak kullanılıyordu. Burası önceden bir parkmış. Bana yol gösteren Bosnalı asker şimdi tüm arkadaşlarının burada yattığını söyledi. Aynı zamanda Güney Afrika’da, Nelson Mandela hapishaneden salıverildikten sonra, siyah nüfus ırk ayrımına son vermenin son adımını atıyordu. Gazeteci olarak şeylerden biri de öfkemi nasıl kontrol edeceğim gerçeğiydi. Onu kullanmak, enerjisini kanalize etmek, bir şeylere dönüştürmek zorundaydım. Vizyonumu köreltmek yerine, ancak bu açabilirdi. Transkei’de, erkekliğe geçiş törenini izledim. Xhosa kabilesinin. Ergen erkek çocukları, vücutları beyaz çamura bulanmış halde toplumdan kopuk yaşıyorlar birkaç hafta sonra, çamuru yıkayıp erkek olmanın tüm sorumluluklarını alıyorlar. Bu çok eski bir gelenekti ve Güney Afrika’nın yüzünü değiştiren politik mücadeleyi çok iyi özetliyordu.   Soweto’daki çocuklar trambolinde oynuyorlar. Afrika’nın başka bir yerinde açlık vardı. Somali’de, merkezi hükümet çöktü ve klanlar arasında savaş patladı. Çiftçiler topraklarından sürüldü ve ekinler ve stoklardaki bakliyat yok edildi veya çalındı… (...)
http://www.ted.com/talks/james_nachtwey_s_searing_pictures_of_war.html









 















 














Sunday, March 3, 2013

The French colonial empire



The early voyages of Giovanni da Verrazano and Jacques Cartier in the early 16th century, as well as the frequent voyages of French fishermen to the Grand Banks off Newfoundland throughout that century, were the precursors to the story of France’s colonial expansion. But Spain’s jealous protection of its American monopoly, and the disruptions caused in France itself by the Wars of Religion in the later 16th century, prevented any consistent efforts to establish colonies. Early French attempts to found colonies in Brazil, in 1555 at Rio de Janeiro (the so-called France Antarctique) and in 1612 at São Luís (the so-called France Équinoxiale), and in Florida were unsuccessful, due to Portuguese and Spanish vigilance.

The story of France’s colonial empire truly began on July 27, 1605 with the foundation of Port Royal in the colony of Acadia in North America, in what is now Nova Scotia, Canada. A few years later, in 1608, Samuel de Champlain founded Quebec, which was to become the capital of the enormous, but sparsely settled, fur-trading colony of New France (also called Canada).
Although, through alliances with various Native American tribes, the French were able to exert a loose control over much of the North American continent, areas of French settlement were generally limited to the St. Lawrence River valley. Prior to the establishment of the 1663 Sovereign Council, the territories of New France was developed as mercantile colonies. It is only after the arrival of intendant Jean Talon that France gave its American colonies the proper means to develop population colonies comparable to that of the British. For most of the history of New France, even Canada was far behind the British North American colonies in both population and economic development. Acadia itself was lost to the British in the Treaty of Utrecht in 1713.
In 1699, French territorial claims in North America expanded still further with the foundation of Louisiana in the basin of Mississippi River. The extensive trading network throughout the region connected to Canada through the Great Lakes and was maintained through a vast system of fortifications, much of them centered in the Illinois Country and in present-day Arkansas.
As the French empire in North America expanded, the French also began to build a smaller, but more profitable empire in the West Indies. Settlement along the South American coast in what is today French Guiana began in 1624, and a colony was founded on Saint Kitts in 1627 (the island had to be shared with the English until the Treaty of Utrecht in 1713, when it was ceded outright). The Compagnie des Îles de l’Amérique founded colonies in Guadeloupe and Martinique in 1635, and a colony was later founded on Saint Lucia (1650). The food plantations of these colonies were built and sustained by slavery from the abduction of slaves from Africa. Local Resistance by the indigenous peoples resulted in the Carib Expulsion of 1660.
The most important Caribbean colonial possession did not come until 1664, when the colony of Saint-Domingue (today’s Haiti) was founded on the western half of the Spanish island of Hispaniola. In the 18th century, Saint-Domingue grew to be the richest sugar colony in the Caribbean. The eastern half of Hispaniola also came under French rule for a short period, after being given to France by Spain shortly after the loss of Saint-Domingue to France by the Haitian Revolution.
French colonial expansion was not limited to the New World, however. In Senegal in West Africa, the French began to establish trading posts along the coast in 1624. In 1664 the French East India Company was established to compete for trade in the east. Colonies were established in India in Chandernagore in Bengal (1673) and Pondicherry in the Southeast (1674), and later at Yanam (1723), Mahe (1725), and Karikal (1739) (see French India). Colonies were also founded in the Indian Ocean, on the Île de Bourbon (Réunion, 1664), Île Royale (Mauritius, 1718), and the Seychelles (1756). During Napoleon’s early career, Egypt was also conquered for a brief period, but French rule there only extended to the immediate area around the Nile.

 Colonial conflict with Great Britain, 1744-1815
In the mid-18th century, a series of colonial conflicts began between France and the Kingdom ofGreat Britain, which would ultimately result in the demise of most of the first French colonial empire. These wars were the War of the Austrian Succession (1744-1748), the Seven Years War (1756-1763), the War of the American Revolution (1778-1783), and the French Revolutionary (1793-1802) and Napoleonic (1803-1815) Wars.
Although the War of the Austrian Succession was indecisive—despite French successes in India under the French Governor-General Joseph François Dupleix—the Seven Years War, after early French successes in North America, saw a catastrophic French defeat, with the British conquering not only New France, but most of France’s West Indian colonies, and all of the French Indian outposts. While the peace treaty saw France’s Indian outposts, and the Caribbean islands of Martinique and Guadeloupe restored to France, the competition for influence in India had been won by the British, and North America was entirely lost—most of New France was taken by Britain, except Louisiana which France ceded to Spain as payment for Spain’s late entrance into the war (and as compensation for Britain’s annexation of Spanish Florida). Also ceded to the British were Grenadaand Saint Lucia in the West Indies.
Some recovery was made during the French intervention in the American Revolution, with Saint Lucia being returned to France by the Treaty of Paris in 1783, but not nearly as much as had been hoped for at the time of French intervention. True disaster came to what remained of France’s colonial empire in 1791 when Saint Domingue, France’s richest and most important colony, was riven by a massive slave revolt, caused partly by the divisions among the islands elite resulting from the French Revolution of 1789. The slaves, led eventually by Toussaint l’Ouverture and then, following his capture by the French in 1801, by Jean-Jacques Dessalines, held their own against French, Spanish, and British opponents, and ultimately achieved independence as Haiti in 1804. In the meanwhile, the newly resumed war with Britain resulted in British capture of practically all remaining French colonies. These were restored at the Peace of Amiens in 1802, but when war resumed in 1803, the British soon recaptured them. France’s repurchase of Louisiana in 1800 came to nothing, as the final success of the Haitian revolt convinced Bonaparte that holding it would not be worth the cost, leading to its sale to the United States in 1803 (the Louisiana Purchase). Nor was the French attempt to establish a colony in Egypt in 1798-1801 successful.

The second French colonial empire
 At the close of the Napoleonic Wars, most of France’s colonies were restored to it by Britain, notably Guadeloupe and Martinique in the West Indies, French Guiana on the coast of South America, various trading posts in Senegal, the Île de Bourbon (Réunion) in the Indian Ocean, and France’s tiny Indian possessions. Britain finally annexed Saint Lucia, Tobago, the Seychelles, and the Île Royale (Mauritius), however.
The true beginnings of the second French colonial empire, however, were laid in 1830 with the French invasion of Algeria, which was conquered over the next 17 years (see French rule in Algeria). During the time of Napoleon III, an attempt was made to establish a colonial-type protectorate in Mexico, but this came to little, and the French were forced to abandon the experiment after the end of the American Civil War. Napoleon also established French control over Cochin-China (the southernmost part of modern Vietnam, including Saigon), as well as a protectorate over Cambodia.
It was only after the Franco-Prussian War of 1870-1871 that most of France’s later colonial possessions were acquired. From their base in Cochin-China, the French took over Tonkin and Annam (in modern Vietnam) in 1883. These, together with Cambodia and Cochin-China, formed French Indochina (to whichLaos was added in 1893 and Kwang-Chou-Wan in 1900). In 1849, French concession in Shanghai was established, which existed until 1946. The French also expanded their influence in North Africa, establishing a protectorate on Tunisia in 1881. Gradually, French control was established over much of Northern, Western, and Central Africa by the turn of the century (including the modern nations of Mauritania, Senegal, Guinea, Mali, Côte d’Ivoire, Benin, Niger, Chad, Central African Republic, Republic of Congo), as well as the east African coastal enclave of Djibouti (French Somaliland). In 1911, Morocco became a protectorate.
The French made their last major colonial gains after the First World War, when they gained mandates over the former Turkish territories that make up what is now Syria and Lebanon, as well as most of the former German colonies of Togo and Cameroon.

Collapse of the empire
 The French colonial empire began to fall apart during the Second World War, when various parts of their empire were occupied by foreign powers (Japan in Indochina, Britain in Syria andLebanon, the US and Britain in Morocco and Algeria, Germany in Tunisia). Although France’s colonies were restored in 1945, France had almost immediately to engage in suppressing a bitter independence struggle in Indochina. When this ended with French defeat and withdrawal in 1954, the French almost immediately became involved in a new, and even harsher conflict in their oldest major colony, Algeria. Algeria was particularly problematic due to the large number of European settlers (or pied-noir) who had settled there in the century and a quarter of French rule; in addition, a sizeable Jewish community feared that independence would expose them to retribution by the Muslim majority. Charles de Gaulle’s accession to power in 1958 ultimately led to independence for Algeria in 1962. Most of the other French African colonies had already been granted independence in 1960, following local referendums. Some colonies chose instead to remain part of France, under the statuses of oversea département or oversea territory.
After independence, some of France’s former colonies continued to participate in the French Union, and later in the French Community, nurturing to varying extents political, economic and cultural ties with their former colonial power. (from Wikipedia, the free encyclopedia)















Friday, March 1, 2013

Anne (Yaşar Kurt)



korkuyorum anne al beni içine
alışamadım anne al beni yine
büyüdüm anne evler büyüdü
büyüdü pabuçlar yollar büyüdü
orduya istiyorlar savaş çıkar diyorlar
silah veriyorlar anne bana öldür diyorlar
yat diyorlar anne kalk diyorlar
beynimi yiyorlar anne beynimi yiyorlar
kapat televizyonu anne seni de kandırıyorlar
kapat televizyonu anne seni de kandırıyorlar
oyunu verme anne
oyunu verme anne
oyuna gelme anne

Crocodile tears !


                   MPs recognise Saddam Hussein’s Kurdish massacre as genocide

Parliament last night recognised the murder of hundreds of thousands of Kurds at the hands of the former Iraqi leader Saddam Hussein as genocide.
In a debate timed to coincide with the 25th anniversary of the former dictator’s chemical gas attacks on Halabja, MPs adopted a symbolic motion that called on governments to join them in recognising the mass murder.
http://www.thetimes.co.uk
Laura Pitel
 March 1 2013